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据了解，南城县浔溪乡拥有丰富的竹资源，全乡12.95万亩山场中有7.41万亩毛竹林，当地因地制宜发展竹签产业，开发出各种各样的竹签产品，畅销海内外。

创作《花灯调》，刘庆邦从夏写到秋，从秋写到冬，又从冬天差不多写到来年的立春。“在半年多的时间里，我每天都在写，一天都没停。其间我感染过新冠，发烧、咳嗽、嗓子疼痛，但我照样写作。在春节放假期间，我跟往年一样，也是在写作中度过的。”而问及“阳”后的状态是否影响了写作，刘庆邦表示没有，“新冠对我基本上没什么影响，我的心态一直是平稳平和。我始终认为人的生命是一个过程，所以我对外界的态度就是随遇而安。”

在上海，对外开放的红利正在持续释放。第六届进博会成功举办，企业展规模、展商数量、意向成交额均创历年之最，按年计意向成交金额达784.1亿美元、比上届增长6.7%；全年实际使用外资连续四年超过200亿美元，新设外资企业增长38.3%；进出口总值4.21万亿元人民币，已连续3年破4万亿元大关，2023年还创下了历史新高，较2022年同比增长0.7%。

三是彰显社会主义的优势。社会主义核心价值观的优越性、包容性、超越性，体现在对其他价值形态的借鉴批判和吸收，这样才能够克服和引领。社会主义核心价值观有自由、平等、公正、法治，而法国大革命的口号是“自由、平等、博爱”。“博爱”的字面意义“兄弟般的”，在阶级利益的对立面前，谁与你是兄弟？在正义者同盟改造为共产主义者同盟的时候，马克思恩格斯为之撰写的纲领《共产党宣言》，把原来的口号“四海之内皆兄弟”，改为“全世界无产者联合起来”，原因就在于马克思恩格斯认识到那些口号的抽象性、局限性、虚伪性。再比如关于自由。在马克思的考察中，劳动者的自由是要让位于生产资料所有者的权利。马克思《1857—1858年经济学手稿》明确提出资本主义的生产方式是以交换价值为目标，交换价值换算为价值，是为了实现资本增殖的目标，是为了剩余劳动而尽可能地减少必要劳动的时间，马克思对此进行了深刻的批判。而中国式现代化是人民至上，以人的发展需求为生产目的，人的发展、人的需求不再是资本增殖的副产品。平等，也不再是由商品经济的平等要求上升到政治要求和价值要求。我们批判资产阶级的自由和平等，并不是不要自由与平等，而是要实现真实的自由与平等。

06-02

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